ندما تضع ثقتك كاملة فى شخص لم تره من قبل ولم تعرف عنه اى معلومات ، عن خلقه ، عن نشأته ، عن اسرته ، ولا تجمعك به اى صلة ، فانت على خطأ . قالت لى جدتى رحمها الله زمان : تعرف فلان ؟ قات : نعم ! قالت : عاشرته ، اى صاحبته ؟ قلت : لا ! قالت : تبقى ماتعرفوش .. وكانت هذه حكمة الناس قديما انك لاتعرف اخلاق الناس وتتعرف عليهم حق المعرفة الا من خلال مصاحبتهم ، والقرب منهم ، والاطلاع على احوالهم عن كثب ، لكى تكون معلوماتك صحيحة عنهم .. ويجب عليك ان تتاكد اولا ان كان هذا الشخص يستحق فعلا ان تمنحه ثقتك وصداقتك ام لا . لان الناس كما يقولون " معادن " فهناك اناس معدنهم غال ونفيس كالجوهر ، وهناك اناس معدنهم رث ورخيص كالتراب . الناس ذوى المعدن النفيس ، لايخونون ، ولا يتكبرون على اقرانهم ، ولا يتنكرون للمعروف ، ويحفظون الجميل . ويتحينون اى فرصة تتاح لهم لرد هذا الجميل ، مهما كلفهم هذا الامر من تضحيات . ليثبتوا لمن وضع ثقته فيهم ، انه كان على حق ، وانهم كانوا فعلا يستحقون هذا المعروف .. - اما اولئك اللذين من ذوى المعدن الرخيص ، فانهم يخونون ، ويتعالون ، ويتنكرون للمعروف ولايحفظون الجميل ، واذا اتيحت لهم الفرصة للتنكر ، لم يتوانوا فى استغلالها ، والايقاع بضحاياهم ، والتنكيل بهم ، وكانهم لم يصنعوا لهم معروفا ، وفى اولئك قال القائل : اتق شر من احسنت اليه . عليك اذن ان تتاكد اين تضع معروفك ، وان تتاكد من معدن الاشخاص الذين تريد ان تسدى اليهم الجميل ، كى يحفظونه لك ، ويردونه لك وقت حاجتك .. من ذوى المعادن الطيبة النفيسه . وعليك الحذر ثم الحذر من ذوى المعدن الرخيص لان نفوسهم ضعيفة خبيثة ماكرة ، لاتحفظ معروفا ولا تتذكر جميلا ، لانها نفوس مريضة نبتت فى منبت سوء وغدر وتغذت عليه ، فانى لها الوفــاء هناك ناس حبايب وهناك ناس تكرهْم بْغير سبايب ولا عقل عامر كيف عقل الخايب ولا وْجوه تَنْدى كي وجوه بخيله هناك ناس يا مَحْلاهم وهناك ناس ما تَقْدر تعيش بلاهم وهناك ناس حسْدِيَّه وسُود نْياهم ثْياب بِيض من بَرَّه وجَوَّه نِيله هناك ناس ما تَقْبلهم وهناك ناس لك غايه تْجول لْهَلهم وهناك ناس لا دارَوْا خَطَا تحملهم وهناك ناس في عَقْلك لهم تجْفيله وهناك ناس عالحَيِّين لا تجْملْهم اللي تْجيك منهم مالْها تبديله ولا يفْرقْوا ظنِّي الا بْعَمَلْهم ما حَدْ علي التّسْعه مْزَوّد لَيْله هناك ناس ما يَنْسوا اللي صارْلهم يردُّوه بعْباره ووافي كَيْله وهناك ناس لا هبّْ الهْبوب خَبَلْهم ونسْيَوا اللي عدَّى وضاع جميله ولا خير في اللي ما يْبات عَلَلْهم ولا في الخَلِيل ان كان فاتْ خليله هناك ناس يا مَبهاهم وهناك ناس تُوعدْهم وما تَلقاهم وان قابلتهم تَلقى العَذَارْ معاهم مْجَهّْزيَّنه ما عندهم تعْطيله كلامْهم اللي قالَوْه ضدّ نْياهم ان كان بَحّروا ينْوُوا على التّقبِيله احتار في مْوَدّتهم اللي ماشاهم مربّْيِينَّه شاطب وحَار دليله لصحاب كيف في صفّ العدو تلقاهم صحْبتْهم مْعاك مغير نَصْب وحِيله قِريب نقْصهم منَّك بعيد وفاهم مَشْيُول عالدّبَر في حمْلهم تمْيِيله مفتوح عالخْساره بَيْعهم وشْراهم السّتْرَه مْع بو صَحْبَين قليله هناك ناس اماره وهناك ناس ما ظنِّي يساوُوا باره وهناك ناس تلقى سَعْيهم في الكاره وأرزاق واجْدَه غير النّفوس بخيله والمال في قليل العزْم راهْ خْساره حتى وهُو حَكيم بعلْم في تعديله وهناك الفقير وما يسَيّب عاره حتى إن كان ما عنده الْيَدّ طويله وإن ما كان في جَيْبه قضي من جاره علي قيْس نِيتَه ربّْنا يعطي له مَوْكار الصْقُوره ما تْجيه حْبَارى ولا مْرَوّمَه تَلْحَق ثمَنْ لاِصيله وحظّك اللي ترْميه مالبذّاره يَطْلع بْعَينه تحْصدَه وتْشِيله شْوف الجمّل حتى إن خفّ عْباره صِليبه علي حمْلَه اخْرى ترْمِي له شديد العَصَب حَمَّال في مشواره قطّاع الفيافي وين مَدّ رحيله إن راد ربّْنا ما حَدْ يسيِّب كاره الرّاس راسْ والواطي ان زال وذيله هناك ناس يا مَبسَلْهم لا غَريب يَقْبلهم ولا من هَمْهم وهناك ناس في الحَيِّين شَيْن عَملْهم ذكَرْ نخِيل لا رَمْيَه ولا تظْلِيله عَلْقم وحَنْظل وين ما تاكلهم وان رافقتهم يبْقَوا عليك عَدِيله وان نازلتهم بالدّار جار لْهَلهم علَيْ عيْب عَيّل يجْردُوا بالعَيْله علي جارهم ديما يزيد عَلَلهم قْلال الْعنَا لا جَتْ الدَّلو ثقيله هناك ناس تكرههم من اوّل ليله وهناك ناس ما يهُونوا سْنين طويله سروري