حُددت العقيقة بقوله في الحديث: عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة لكن إذا جمع خلقًا كثيرًا، وأحب الزيادة على الشاة أو الشاتين جاز ذلك، لكن تكون نية الكرامة للمدعوين، فإن نواها تبعًا للعقيقة جاز ذلك؛ لأنه زيادة خير، ويكون للزيادة حكم العقيقة.