بتـــــاريخ : 10/16/2008 8:05:48 PM
الفــــــــئة
  • اســــــــلاميات
    		•
    التعليقات المشاهدات التقييمات
    0 1221 0
    طباعة أخبر صديق

    موضوعات متعلقة

    حكم الحج والعمرة صلاة العيد للمسافرين مسائل متعلقة بيوم عرفات مقدمة فقة السيرة النبوية 2 أهمية المحافظة على صلاة الفجر والعصر حكم الفطر لمن خاف على نفسه الهلاك أو المرض السنة في الإفطار

    مختارات من نفس الفئة

    هل في القرآن تناقضات و إختلافات ؟ وجد مالا ً في الطريق ، فما الحكم ؟ كان يزني ثم تاب هل تقبل به زوجا ً ؟ بشارات النبي في الديانة الهندوسية

    نواقض الوضوء

    الناقل : heba | العمر :43 | الكاتب الأصلى : ابن باز | المصدر : alminbar.al-islam.com

    كلمات مفتاحية  :
    فقه العبادات الوضوء نواقض الوضوء

    نواقض الوضوء وهي ستة :
    الخارج من السبيلين . والخارج الفاحش النجس من الجسد . وزوال العقل بنوم أو غيره . ومس الفرج باليد قبلا كان أو دبرا من غير حائل . وأكل لحم الإبل . والردة عن الإسلام أعاذنا الله والمسلمين من ذلك .

     

    تكلم المؤلف في الدرس السابق عن الوضوء ، وأراد أن يبين هنا الأشياء التي تنقضه ليكون المسلم على بصيرة من أمر دينه فذكر لنا أن نواقض الوضوء هي :

     

    الأول : الخارج من السبيلين : قليلا كان أو كثيرا وهو نوعان :

     

    أ- معتاد كالبول والغائط فينتقض بغير خلاف ، قاله ابن عبد البر ، قال تعالى : أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ .

     

    ب- نادر كالدود والشعر والحصى فينتقض لقول النبي صلى الله عليه وسلم للمستحاضة : توضئي لكل صلاة . ودمها غير معتاد ، ولأنه خارج من السبيلين فأشبه المعتاد .

     

    الثاني : الخارج الفاحش النجس من الجسد : وهذا ينتقض كثيره أما اليسير منه فلا ينقض الوضوء مثل الدم إذا فحش فإنه ينقض ، وإن كان يسيرا فلا ينقض لقول ابن عباس في الدم : "إذا كان فاحشا فعليه الإعادة" وابن عمر عصر بثرة فخرج دم فصلى ولم يتوضأ . ولم يعرف لهما مخالف من الصحابة فكان إجماعا .

     

    الثالث : زوال العقل بنوم أو غيره كالجنون والإغماء أو السكر ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ والإغماء والجنون والسكر أبلغ في زوال العقل فهي تنقض الوضوء من باب أولى .

     

    الرابع : مس الفرج باليد قبلا كان أو دبرا من غير حائل : لقوله صلى الله عليه وسلم : من مس فرجه فليتوضأ .

     

    الخامس : أكل لحم الجزور : لما رُوي عن جابر بن سمرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أأتوضأ من لحوم الإبل؟ قال : نعم توضأ من لحوم الإبل .

     

    السادس : الردة عن الإسلام : أعاذنا الله من ذلك ، لقوله تعالى : لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ .

     

    تنبيه هام :
    أما غسل الميت : فالصحيح أنه لا ينقض الوضوء ، وهو قول أكثر أهل العلم ، لعدم الدليل على ذلك . لكن لو أصابت يد الغاسل فرج الميت من غير حائل وجب عليه الوضوء .

     

    والواجب عليه أن لا يلمس فرج الميت إلا من وراء حائل .

     

    وهكذا مس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقا- سواء كان ذلك عن شهوة أو غير شهوة في أصح قولي العلماء- ما لم يخرج منه شيء ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قبَّل بعض نسائه ثم صلى ولم يتوضأ .

     

    أما قول الله سبحانه في آيتي النساء : أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فالمراد به الجماع في الأصح من قولي العلماء ، وهو قول ابن عباس - رضي الله عنه- وجماعة .

     

    أما مسألة غسل الميت ومس المرأة فقد بيَّن شيخنا في المتن كلام أهل العلم ، ورجح حفظه الله عدم النقض في المسألتين ، والله أعلم .

     

    		  
     

    كلمات مفتاحية  :
    فقه العبادات الوضوء نواقض الوضوء

    تعليقات الزوار ()

    Copyrights© 2007 Manqol.com