السؤال: لكن كيف تنتقل من التمتع إلى القران ربما تحل مثلاً بين؟
الجواب
الشيخ: إحلالها لا يمنع مادام النسك باقياً لأن من خصائص الحج والعمرة أن النية لا تؤثر فيهما بمعنى إن الإنسان لو نوى الخروج ونسكه باقي ما يخرج من ذلك يعني لو تحلل ورفض إحرامه وقد بقي عليه شيء منه فإنه لا ينفع هذا التحلل يعني أنه لا يخرج منه بالنية وهذا من خصائص الحج وعلى هذا فإذا كانت تحللت على أنها أي عمرتها انقضت وهي لم تنقض فعمرتها باقية.