الشارع هو الله على وجه الحقيقة، وهو النبي صلى الله عليه وسلم مجازا لأنه (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى* إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) (لنجم:3-4) )، والشارح هو كل إنسان يريد أن يفسر او يحلل نصاً من النصوص، وهذا العنوان كان عنواناً لبحث للشيخ محمد غزالي \"رحمه الله\".
الشارح الإنسان يستخرج لالئ من بحر القرآن الملئ بالدُرر، وهنا اقف أمام فائدة ولطيفة في غاية الروعة تبين مكانة المراة في القرآن عن طريق عرش قصة احدى اللاتي جاءت ذكرها في الذكر الحكيم، وهي ملكة سبأ.
هذه القصة وردت في سورة النمل، وهنا يأتي دور الشارح ليستخرج منها معاني جميلة لذا أعجبني ما كتبتها (حنان لحام) في موقع اسلام اونلاين بعنوان (في رمضان... هل يتدبر الرجال القرآن؟) فقالت: لقد بهرتني الصورة المرسومة لملكة سبأ في سورة النمل ابتداء من وضعها بأنها \"أوتيت من كل شيء\"(النمل:23) إلى التفصيلات التي تصف:
1. احترامها للرأي الآخر \"إني ألقي إلى كتاب كريم \"(29)
2. وحرصها على الشورى في زمن كان الاستبداد فيه هو السائد \"ما كنت قاطعة أمرًا حتى تشهدون\"(32)
3. ومعرفتها بالتاريخ وطبائع الملوك. وإدراكها لأضرار الحرب على الأمم: \"إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة .. \"(34).
4. وإدراكها لأضرار الحرب على الأمم: \"إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة .. \"(34).
5. وحكمتها في رفض الحرب واختيار الموادعة مع سليمان وإرسال هدية له: \"وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بمَ يرجع المرسلون\"(35).
6. وسعيها إلى سليمان للتعرف على حقيقة دعوته.
7. وذكاؤها ودقتها في الحكم عندما سئلت عن العرش فقالت: \" كأنه هو\"(42).
8. وقدرتها على الاعتراف بالخطأ والتوبة إلى الله: \"رب إني ظلمت نفسي \"(44).
9. وعزة نفسها وإدراكها العميق لحقيقة الإسلام فهي لم تسلم لسليمان .. وإنما \" أسلمت مع سليمان لله رب العالمين\"(44).
فما أروع هذا الوصف القرآني الذي جعل من شخصية ملكة سبأ نموذجًا فكريًّا وأخلاقياً فريدًا قلما وصل إليه ملك أو حاكم عبر التاريخ الإنساني.
فما أروع هذه التصرفات العقلانية من ملكة سبأ مع سليمان عليه السلام، وما اجمل من ربط من الشارح بعد ان ذكره الشارع، وتكون أجمل اذا أسقط الشارح هذه المعلومات التي تبين المكانة العلية التي تتمتع بها المرأة في القرآن او في الإسلام.
وهذه دعوة كي نشرح كتاب الله بما يوافق مراد الله في كل القضايا، وخاصة في قضايا المراة التي تثار حولها جدل عقيم وطويل