4- رمضان شهر القرآن
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد ...
فيقول الله تعالى " شهر رمضان الذى أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان..." الآية
لقد أنزل الله القرآن فى شهر رمضان فى ليلة القدر جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة فى السماء
الدنيا – كما قال ابن عباس رضى الله عنهما – ثم نزل بع ذلك مفرقا على مدار ثلاث وعشرين سنة على حسب
الوقائع والأحداث.
وكان جبريل يدارس الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن فى رمضان كما فى حديث ابن عباس قال " كان النبى
صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون فى رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن، وكان جبريل
يلقاه كل ليله من رمضان فيدارسه القرآن ، فرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود بالخير من
الريح المرسله " رواه البخاري ومسلم
وهذا حافز عظيم جدا علي اغتنام شهر رمضان بمدارسه القرآن وبتلاوته وقد ورد عن السلف في اغتنام هذا
الشهر في تلاوه القرآن الاعاجيب ، نذكر بعضا من ذلك ، لنستشير نفوسنا ٍالي الاجتهاد في تلاوته وفي متابعه
الختمات ، فمعلوم فضل القرآن لجميعنا فهو رحمه ونور وهدي وشفاء لما في الصدور ، وهو امام وحياه
جعلنا الله تعالي من أهله.
- كان الشافعي رضي الله عنه يختم في رمضان ستين ختمه ما منها شئ ٍالا في صلاه
- وكان ابو حنيفه رحمه الله يختم كل يوم ختمه
- وكان مجاهد رحمه الله يختم ختمه فيما بين المغرب والعشاء في رمضان ، وكانوا يؤخرن العشاء الي
ان يمضي ربع الليل .
- وكان الأسود يختم في رمضان في كل ليلتين ، وكان يختم في غير رمضان في كل ست أيام
- وكان الزهري رحمه الله ٍاذا دخل رمضان فال : انما هو قراءه القرآن واطعام الطعام
- وكان مالك رحمه الله ٍاذا دخل رمضان فر من قراءه الحديث ومجالسه اهل العلم
- وقال عبد الرزاق كان الثوري ٍاذا دخل رمضان ترك جميع العباده ، واقبل علي قراءه القرآن
- وعن وهيب ابن الورد قال : قيل لرجل : ألا تنام ؟ قال : اٍن عجائب القرآن أطرن نومي
- وقال أحمد بن ابي الحواري وكان من العباد الثقات " اٍ ني لأقرأ القرآن ، وانظر في آيه فيحير عقلي
لها ، وأعجب من حفاظ القرآن كيف يهنيهم النوم ، ويسعهم أن يشتغلوا بشئ الدنيا وهم يتلون كلام الله ،
أما انهم لو فهموا ما يتلون ، وعرفوا حقه ، وتلذذوا به ، واستحلوا المناجاه به ، لذهب عنهم النوم فرحا
بما رزقوا "
وهذا عند العلماء اغتنام للزمان الفاضل وكذا للمكان الفاضل ، وحملوا قوله صلي الله عليه وسلم " لا
فقه من قرأ في اقل من ثلاث : علي من يداوم في ختمه في أقل من ثلاث
وهنا تنبيه مهم أن ختم القرآن ليس خاصا بشهر رمضان فقط كما هم مشاع وهو خطأ عند كثير من
المسلمين ، لذلك تراهم يقبلون علي تلاوه القرآن في شهر رمضان فقط ، فاٍذا انقضي شهر رمضان
هجروه ولا حول ولا قوه اٍلا بالله فقد قال صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو رضي الله عنه وكان آخر
ما أمر به " أقرأه في سبع" وقال صلي الله عليه وسلم " اقرأه في أربعين" صحيح الجامع ح 1155
عباد الله:
لنجعل من هذا الشهر فرصه عظيمه للرجوع اٍلي الله تعالي والتوبه النصوح الواجبه من
الذنوب والمعاصي ، والتوبه المستحقه من التفريط والغفله ، ولنجعل من شهررمضان بدايه جديدة سعيدة
مع القرآن الكريم ، ومجالسه له دائما في رمضان وغيره حتي الممات ، فهذه هي السعاده وعنوان الفلاح
فقد قال صلي الله عليه وسلم :
" اقرأوا القرآن فاٍنه يأتي يوم القيامه شفيعا لأصحابه " رواه مسلم
وقال صلي الله عليه وسلم :-
" من سره أن يحب الله ورسوله فلينظر في المصحف" صحيح الجامع 9289
وقال صلي الله عليه وسلم :-
" من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول
(ألم ) حرف ولكن ألف حرف ، ولام حرف ، وميم حرف " صحيح الجامع 6469
والله المستعان
كتبه
عصام حسنين