بتـــــاريخ : 4/5/2011 6:38:25 PM
الفــــــــئة
  • اســــــــلاميات
    		•
    التعليقات المشاهدات التقييمات
    0 1210 0
    طباعة أخبر صديق

    موضوعات متعلقة

    تفسير الجلالين-سورة التوبة-آية 31 تفسير الجلالين-سورة المائدة-آية 29 مشروعية الاستخارة تفسير الجلالين-سورة التوبة-آية 50 تفسير الجلالين-سورة النساء-آية 146 تفسير الجلالين-سورة البقرة-آية 262 المأموم نسي قراءة الفاتحة بعد الإمام فماذا عليه

    مختارات من نفس الفئة

    هل في القرآن تناقضات و إختلافات ؟ وجد مالا ً في الطريق ، فما الحكم ؟ كان يزني ثم تاب هل تقبل به زوجا ً ؟ بشارات النبي في الديانة الهندوسية

    قراءة القرآن على الأموات أو الأحياء

    الناقل : SunSet | العمر :38 | الكاتب الأصلى : الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز | المصدر : www.binbaz.org.sa

    كلمات مفتاحية  :
    قراءة القرآن الأموات الأحياء

     

    بالزر الأيمن ثم حفظ باسم

    في العام الماضي في شهر رمضان ختمت القرآن الكريم عن والدي المتوفى من اثني عشر عاماً، وفي هذا العام -أي: في شهر رمضان القادم علينا إن شاء الله- أريد أن أختم القرآن الكريم عن أمي، مع العلم أنها ما زالت على قيد الحياة والحمد لله، ولكنها لا تجيد القراءة، مع العلم أيضاً أنني لم أختم القرآن عن نفسي؟


    بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فليس في الأدلة الشرعية -فيما نعلم- ما يقتضي قراءة القرآن عن الغير لا عن الوالد ولا عن الوالدة ولا عن غيرهما، وإنما يقرأ الإنسان القرآن لنفسه ويريد ثواب الله لنفسه، فنصيحتي لكِ أن تقرئي ابتغاء وجه الله لنفسك أنت، وهكذا كل مؤمن يقرأ لنفسه لا يقرأ عن غيره، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى جواز ذلك، ولكن ليس عليه دليل، والصواب أن الإنسان يقرأ لنفسه، لا عن غيره، وإذا دعا ربه في الغيب لوالديه لأخواته لإخوانه لأقاربه حال قراءته أو في أي وقت هذا كله طيب، فالإنسان يدعو لأقاربه ولإخوانه المسلمين ويؤجر على ذلك، قال الله تعالى في وصف عباد الله الصالحين التابعين لمن سبقهم بإحسان، قال تعالى: وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (10) سورة الحشر، فأثنى عليهم بهذا، قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له)، فبين أن الدعاء ينفع، وهكذا في الصحيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا دعا المؤمن لأخيه في ظهر الغيب قال الملك الموكل: آمين ولك بمثله)، فالمؤمن مشروع له الدعاء لإخوانه المسلمين ولقراباته ولوالديه وترجى له الإجابة، فلا حاجة إلى أن يقرأ عن غيره بل يقرأ لنفسه ويدعو لوالديه ولإخوانه المسلمين بما يسر الله له، من الدعاء بالمغفرة والنجاة من النار ودخول الجنة ومضاعفة الحسنات، إلى غير ذلك.


    كلمات مفتاحية  :
    قراءة القرآن الأموات الأحياء

    تعليقات الزوار ()

    Copyrights© 2007 Manqol.com