بتـــــاريخ : 6/26/2011 10:03:19 PM
الفــــــــئة
  • اســــــــلاميات
    		•
    التعليقات المشاهدات التقييمات
    0 1679 0
    طباعة أخبر صديق

    موضوعات متعلقة

    حكم الإيداع في البنوك الربوية بدون أخذ فائدة حكم حلق العارضين والذقن حكم طلاق الغضبان تعريف العمرة وحكمها وفضلها فى رمضان حكم تقبيل القرآن والانحناء له حكم قصر الصلاة للمسافر يومياً حكم من تيمم جاهلاً بوجود الماء ثم علم بوجود الماء بعد انتهائه من الصلاة

    مختارات من نفس الفئة

    هل في القرآن تناقضات و إختلافات ؟ وجد مالا ً في الطريق ، فما الحكم ؟ كان يزني ثم تاب هل تقبل به زوجا ً ؟ بشارات النبي في الديانة الهندوسية

    حكم من يشرب العصير بعد تخميره ويسب الدين ويستهزئ بالعلماء

    الناقل : SunSet | العمر :37 | الكاتب الأصلى : ابن جبرين | المصدر : www.ibn-jebreen.com

    كلمات مفتاحية  :
    رقم الفتوى (11832)
    موضوع الفتوى حكم من يشرب العصير بعد تخميره ويسب الدين ويستهزئ بالعلماء
    السؤال س: نفيدكم أننا مجموعة من الشباب نعمل في مشروع خيري -والحمد لله- ونتواصى فيما بيننا دائمًا، إلا أنه يوجد معنا زميل (هدانا الله وإياه) يُصر على بعض المعاصي والمنكرات رغم تكرارنا الدائم له وتعاهدنا له بالنصيحة إلا أنه لا يقبل ويتكبر أحيانًا. ومن هذه الأعمال :

     

    1- تعمده تخمير العصيرات حتى تفسد بفعل التخمير والحرارة ثم يُغلق عليه الباب ويتناولها، ولا ندري هل هذه تُسكر أم لا !!

    2- تعصبه لمنهج الشيعة وفكرهم والدفاع عنهم وأنهم هم المنهج الصحيح !!

    3- إنكاره للشفاعة تأثرًا ببعض الدعاة -هداهم الله- !!

    4- بالإضافة إلى سبه للدين والاستهزاء بالدعاة والمشائخ !!

    والسؤال يا فضيلة الشيخ :

    - هل تخمير العصيرات هذه مُسكرة؟ وهل علينا تبليغ الكفيل ؟

    - هل هجره بعد هذه المعاصي جائز أم لا ؟

    - نرجو توجيه نصيحة له.

    الاجابـــة

    ننصحكم بتكرار النصيحة لهذا الزميل وتوبيخه على هذه الأفعال المحرمة، فإذا أصر واستكبر فعليكم مقاطعته والسعي في إبعاده.

    فأولا: تخمير العصيرات ثم تناولها مُحرم؛ وذلك لأنه غالبًا يُؤدي إلى السُّكر، أو يكون قريبًا من الإسكار، وكل مسكر حرام، وقد ورد النهي عن استعمال النبيذ في الأواني التي يُسرع إليها التغير ويُخاف وقوع الإسكار لمن تعاطاها حيث نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النبيذ في الحنتم والدباء والمُزفت والمُقير والنقير.

    ثانيًا: عليكم أن تهجروه وتقاطعوه حيث إنه يتعصب للروافض ويُدافع عنهم مع أنهم يطعنون في القرآن ويُكفرون الصحابة ويدعون أئمتهم من دون الله ليكونون بذلك مشركين، وهكذا إنكاره للشفاعة التي وردت في الكثير من الأحاديث الصحيحة، وأكبر من ذلك ما ذُكر من أنه يسب الدين ويستهزئ بالدعاة ومشائخ العلم، فإن من سب دين الله فقد سب الله وسب رُسله، فيكفر بذلك لقول الله تعالى: قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ والله أعلم.




    عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين


    كلمات مفتاحية  :

    تعليقات الزوار ()

    Copyrights© 2007 Manqol.com