بتـــــاريخ : 5/11/2008 10:29:39 AM
الفــــــــئة
  • اســــــــلاميات
    		•
    التعليقات المشاهدات التقييمات
    0 1309 0
    طباعة أخبر صديق

    موضوعات متعلقة

    أيُ ذنبٍ يدخل الجنه و أيُ طاعه تدخل النار أخر من يخرج من النار ... وأخر من يدخل الجنه ..... صحة حديث من رآني فقد رآني حقا وحديث من رآني حرم على النار باب زكاة الأثمان معنى الحديث (صنفان من أهل النار لم أرهما...) صحة حديث عاقر الجار، وضارب الأوتار، والراقصون والراقصات في النار إثنان و عشرون سؤالاً من قسيس مسيحي وسؤال واحد من مسلم!!!

    مختارات من نفس الفئة

    هل في القرآن تناقضات و إختلافات ؟ وجد مالا ً في الطريق ، فما الحكم ؟ كان يزني ثم تاب هل تقبل به زوجا ً ؟ بشارات النبي في الديانة الهندوسية

    العاصي لا يخلد في النار

    الناقل : صيد الخاطر | العمر :52 | الكاتب الأصلى : العلامة عبدالعزيز بن باز | المصدر : www.binbaz.org.sa

    كلمات مفتاحية  :
    النار خلود العاصي معصية
    العاصي لا يخلد في النار
    يقول تعالى: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ، ويقول أيضا: وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى هل بين هاتين الآيتين تعارض؟ وما المراد بقوله: مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ؟ ع - أ - ز - جدة


     

    ليس بينهما تعارض، فالآية الأولى في حق من مات على الشرك ولم يتب، فإنه لا يغفر له ومأواه النار، كما قال الله سبحانه: إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ[1]، وقال عز وجل: وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ[2]، والآيات في هذا المعنى كثيرة.
    أما الآية الثانية وهي قوله سبحانه:     وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى فهي في حق التائبين، وهكذا قوله سبحانه: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ[3] أجمع العلماء على أن هذه الآية في التائبين، وأما قوله سبحانه: وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ[4] فهي في حق من مات على ما دون الشرك من المعاصي غير تائب، فإن أمره إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه، وإن عذبه فإنه لا يخلد في النار خلود الكفار، كما تقول الخوارج والمعتزلة ومن سلك سبيلهما، بل لا بد أن يخرج من النار بعد التطهير والتمحيص كما دلت على ذلك الأحاديث المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأجمع عليه سلف الأمة. والله ولي التوفيق.
    [1] سورة المائدة الآية 72.
    [2] سورة الأنعام الآية 88.
    [3] سورة الزمر الآية 53.
    [4]     سورة النساء الآية 116.
    كلمات مفتاحية  :
    النار خلود العاصي معصية

    تعليقات الزوار ()

    Copyrights© 2007 Manqol.com